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誰該為賀建奎事件擔責
2018-12-05
科學網

  最近,兩名基因編輯嬰兒的誕生震驚了世界,也讓科技倫理問題進入了公眾視野。近年來,中國科技發展迅速,在許多領域已經與國際接軌,甚至達到國際一流水平,但賀建奎事件暴露出我們在科技倫理領域的建設仍然滯后于科技進步的速度,存在監管漏洞和法律盲點。

  早在1946年,為了審判納粹德國在科學名義下進行人體實驗而制定的《紐倫堡法典》,標志著科技倫理走向制度化。1964年,世界醫學協會頒布《赫爾辛基宣言》,此后歷經修訂,現已成為全球醫學和生命科學從業者的共同約束。

  中國雖然也是二戰期間法西斯人體實驗的受害者,但在科技倫理領域并未因此而得到快速發展。某種程度上,中國所接受的國際學界的倫理共識和法則,多是出于獲得同行承認,但在具體制度落實上則往往付之闕如。

  此次事件中,諸如倫理委員會、知情同意書等必要的材料賀建奎似乎都不缺,但這些材料背后應當體現的監管與約束則顯得晦澀不明。

  相反,事件被媒體披露后,相關單位爭相發表聲明,我也不知情,你也不負責,讓公眾更加疑惑賀建奎的這些材料是否是他擅自鼓搗出來的。倘若,一個人自作主張就可以做成一項人體實驗,那豈不是更加可怕?

  就算我們樂觀一點,相信賀建奎的基因編輯也許是無害的,兩個嬰兒能夠健康成長,但如果真有哪一個瘋狂的科學家,有意編輯各種危險的基因進行人體改造實驗,我們能夠預先發現并防止他胡作非為嗎?

  現有制度顯然未能對賀建奎產生約束作用。倫理約束的滯后性也讓我們無法預測未來是否仍可能出現諸如弗蘭肯斯坦那樣的科學怪人。

  有人說,我們不能無條件采納西方人的倫理,他們的倫理過度束縛科學研究,同時也不符合中國特色的價值觀。那么好了,即便如此,我們要做的是趕緊發展中國特色的科研倫理,建立中國特色的監管制度——而不是說干脆不要倫理,不要約束。你可以辯稱賀建奎的行為可以接受,但難道你接受弗蘭肯斯坦嗎?你接受“731”嗎?

  賀建奎事件中暴露出來的一個重要問題,不是西方倫理和東方倫理的差異問題,也不是過于苛刻的監管和寬松的監管之間的差異問題,而是倫理層面的監管形同虛設的問題。

  迄今,只有賀建奎語帶驕傲地宣稱為兩個小女孩負責,但沒有人宣稱為賀建奎負責——無論是支持他還是處罰他。倫理委員會說不知情,南方科技大學表示他已離職,深圳科創委說未資助,白樺林公益組織說只牽線、未參與……如果所有的監管者都和賀建奎撇清了關系,本身即證明整個制度對于其監管的缺失,這是和兩個女孩的未來一樣令人憂心的事情。

  下一步,如何彌補并完善監管或約束機制,才是當下科研規范建設需要面對的迫切問題。

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